簡介
自序
孟子說『持其志無暴其氣』，這就是心和氣相爲表裏的意思。心是氣的將帥，氣是心的兵卒，如果祗有將帥而沒有兵卒，那末臨陣的時候就糟了；吾們無論幹什麼事要是『心有餘而力不足』，那就無論如何不能成功。孟子說『吾善養吾浩然之氣』，其根本要義就在乎此。著者從小體弱多病，醫藥罔效，不能多吃飯，也不能多做事。我的叔父看此情形，恐怕我難保長命，就囑我練習拳術，於是我就隨他到新城縣北關訪求名師，因而得遇安平馬玉堂老師。他看我面黃肌瘦，命我先練習『形意六合拳』。這『形意六合拳』就是養氣爲主，氣足則體壯，所以我練了三個月後，數百條病蟲就由大便而出，病根從此斷絕，因而得享康健之福。從此馬老師也正式認我爲門生。其後又遇定興李師彩亭，宛縣孫師祿堂，從遊門下十多年。又在天津公園武士會內李太老師存義前受教習『八字功』用法。不久非但舊病若失，而且身體更形强健。按形意拳學相傳創自達摩祖師，這拳法是簡而不繁，雅而不俗，淺而易明，勞而無傷。每天祗要練習片刻，行之有恒，就能使各部筋絡；縮的伸了，弛的和了，散的聚了，柔的剛了；血脈流通了；精神奮發了；身體强健了。並且這種拳法，不論老少男女都可練習，實是一服救死回生的妙藥。從前又聞老師說：『形意拳』，創自達摩老祖，名為「內經」，宋時岳武穆王發明後，元明兩代並無書譜可考，幾乎失去真傳。幸在明末清初的時候，浦東姬際可字隆風，此人武藝高超，經歷有年，又從終南山獲得岳武穆王的拳譜數篇，孜孜揣研，盡得其奧妙，因而在康熙癸酉年間應試時得聯捷三元，名聲大噪。其後又從陝西靖遠總鎭曹繼武先生處得傳真缽，他生平別無所好，無非將所有的功夫傳授後生。後又從山西戴龍邦先生傳之李洛能，再由李洛能傳之郭雲深，劉奇蘭，和直隸的馬世榮，山西的車毅齋，江蘇的白西園。這幾位先生各收門人，又從郭雲深先生而傳之李魁元，許占鰲諸先生，由劉奇蘭而傳李存義，耿繼善，周明泰諸先生；吾師馬玉堂卽當時李存義先生門人之一。
民國四年春，著者承諸曁周孝懷先生和諸同志不棄，邀我來滬，朝夕相聚，互相研究健身養心的方法。他們對於我所得的拳術，都非常羨慕，囑我廣爲流傳，以供後學的揣摹。我以爲這一項拳術，確是有益於人的健康，而且足以强健，足以自衛，所以不揣淺陋寫成此書。當此國民政府提倡國術不遺餘力之時，這本小冊子如果能有萬一的貢獻，那就是著者唯一的希望了。
中華民國十七年十二月十一日定興朱國福識於上海武學會。