簡介
《周禮》又名《周官》，其成書年代與文化背景，歷來在經史學界聚訟紛紜，儼然成為千古難解之謎。本書《周禮解碼——一部被誤讀兩千年的政治預言》秉持王國維「二重證據法」之精神，採用歷史縱向與文化橫向的比較視野，結合《雲夢秦簡》、《郭店竹簡》及《上博楚簡》等珍貴出土文獻，針對《周禮》所涉之社會制度、商業貿易、祭祀禮儀、度量衡、幣制及樂器等層面，進行深度剖析。
作者對各家學說詳加考辨，以縝密的論證駁斥既有成說，並主張：《周禮》實為戰國末年各國學者入秦後，專為帝國體制擘劃的「政府組織法典」，具體反映了當時秦地的政治藍圖與社會風貌。這項突破性的觀點，不僅重塑了我們對《周禮》的認知，更為理解戰國末期儒法融合趨勢，以及漢代經學今古文之爭，提供了極具價值的開創性視野。
目次
目 次
新版序言
序 余英時
自序
第一章 周官職官設置及其指導思想 一
一、中央之六官及其職守 一
二、職官設置的指導思想 六
三、《周官》之虛君制 六
四、「六官」職權的某些特點 八
五、對官職設置的幾種批評的剖析 一二
六、職官設置之形式上的特點 一五
第二章 周官之社會行政組織 二一
一、《周官》的授田制 二一
二、《周官》的社會行政與軍事組織 二七
三、《周官》的鄉遂制 二九
四、《周官》的版圖與分封規模 三三
五、《周官》分封制的政治特點 三七
附錄：秦之田畝大小 三九
第三章 周官的商業與賦稅 四三
一、《周官》的商業及其反映的時代 四三
二、《周官》的賦稅 五五
三、力役與兵役 五七
第四章 周官之教育思想 六一
一、天官冢宰的教育職能 六一
二、地官司徒的教育職能 六五
三、春官宗伯的教育職能 六九
四、對統治者人格培養的重視 七二
五、「六藝」說之時代背景 七四
六、「五禮」內容及時代背景 七七
七、「六詩」的時代背景 八○
第五章 周官之神靈祭祀與喪葬制度 八五
一、《周官》之上帝及五帝觀念 八五
二、四郊與郊祭 八九
三、《周官》的祭祀觀念反映秦人之文化背景 九三
四、《周官》的淫祀及其時代背景 九九
五、喪葬制度 一○二
附錄：中山王〈兆域圖〉王堂之性質 一一二
附注 一一七
第六章 周官的法與刑 一二一
一、《周官》「讀法」的性質 一二一
二、對民的過失錯誤的教育與處罰 一二五
三、對官吏的法治 一三○
四、刑法制定的原則、範圍及審判程序 一三三
五、關於五刑 一四二
第七章 周官與秦律中之奴隸制及官法 一四五
一、《周官》之隸與秦之隸臣妾 一四五
二、國子與庶子 一五二
三、《周官》之理財與秦律之財經管理 一五五
四、《周官》之「官法」與秦之「官法」 一五九
第八章 周官與秦文化雜考 一六三
一、墓地之樹數 一六三
二、《周官》之錢布 一六五
三、《周官》之量器 一六八
四、《周官》之歲時 一七二
五、《周官》之「十日」說 一七七
六、《周官》之尚黑統 一八二
七、《周官》「豳風」與秦之樂器 一八三
八、《周官》之「六書」與〈尉律〉 一八五
第九章 漢人周官注與周官成書之時代 一九一
一、《周官》與漢制 一九一
二、《周官》與《大戴禮記》 二○四
第十章 王莽、劉歆合著周官說考辨 二一三
一、王劉合著《周官》說的困難與矛盾 二一三
二、尚六與《三統曆》無關 二一七
三、《周官》之大司馬與西漢王氏專政之大司馬之比較 二一九
四、「發得周禮」新解 二二二
五、王莽改制與《周官》的關係考辨 二二七
第十一章 周官故書之謎與漢今古文新探 二三三
一、《周官》「故書」產生的時代與特點 二三三
二、漢代今古文學派學術觀點對立說的新考察
二四三
三、漢今古文學派學風對立說考辨 二五○
四、幾點新的看法 二五八
第十二章 周官儒法兼綜的思想特徵 二六一
一、對立的觀察與結論 二六一
二、判別儒學的兩種標準 二六五
三、儒法融合的內在根據 二六六
四、秦的儒學資源與歷史傳統 二六八
附錄
論五行象數思想的起源與發展過程—從「河圖」、「洛書」談起
二七七
中國文化氏族倫理特性的考古學溯源 三○三
一、仰韶半坡文化—「人面魚紋圖案」的意義 三○三
二、殷人頭向北 三○七
三、夏人源於東方 三○九
四、夏商周最早是一個族群 三一三
董仲舒思想研究的幾個問題 三一五
一、今古文經學的問題 三一五
二、如何理解「董仲舒首推陰陽，為儒者宗」 三二一
三、幾種解釋範式的評析 三二五
邏輯分析方法的重要—評顧頡剛先生的古史辨偽 三二九
一、武士與文士之蛻化 三二九
二、「夏」和「夏禹」的辨偽 三三二
三、漢代今古文問題的論述 三三六
四、〈五德終始說下的政治和歷史〉 三四一
《周官》的思想特點與成書時代
三四七
一、統治版圖 三四八
二、分封制特點 三五二
三、基本社會制度 三五五
四、統治經驗的總結 三五七
五、秦文化在《周官》中的表現 三六○
六、《周官》漢初亦有 三六一
後記 三六三